以德相交

    “以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾。”人与人之间的交往有许多的标准，不同的人也有不同的视角，但是长期的实践证明，有一些共同的因素，是友谊长存的诀窍。古人很早就发现，权势与金钱不能让友谊长久，唯有真诚待人、以德相交、守望相助，才能成就“君子之交”。

　　“君子之交”或有共同爱好，或有共同心境，或有共同追求，问题的关键不在于会不会有矛盾，而是在于是否能始终如一地对待彼此。例如古时伯牙与子期的“知音之交”，廉颇与蔺相如的“刎颈之交”，刘关张三人的“生死之交”等等，这些朋友间的交往故事之所以能流传千年，均是摒弃了“利”与“势”的“心交”。

　　中国人交朋友鄙夷“势利眼”，在这些人的心中，交朋友都是以“有用没用”作为选择标准，看上去很熟络，但是在利益面前经常动摇。《论语》中，孔子经常拿君子和小人做对比，其中有言：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”说的也是义、利之分，君子看重道义，所以对君子可以告诉他“德与刑”，使其知晓可以做什么、不可以做什么。

　　“人而无信，不知其可也”“君子一言，驷马难追”，在人与人的相处之道中，一诺千金是以德相交的典范，倘若彼此总是夸夸其谈，相互猜忌，自然难以“走心”。韩信落魄之时，一名漂母常常把自己的饭分给他吃，韩信离开时，告诉她自己成就大业后一定前来报答。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母。

　　人与人的交往饱含人情，这无可厚非，但前提是有良知、守法度，只有这样的人情，才能经得起时间的考验。封建社会，“门生”是很重要的社会关系。通声气、求关节、图荐举，诸多往来掺杂糅合，极易使人与人的交往变得复杂、浑浊。雍正皇帝洞悉这种积习，曾深刻描述：“一拜师生，遂成胶漆，求分说情，每至以直为曲，褊徇庇护，罔顾法纪。”正因此，他对科甲朋党的打击不遗余力。

　　君子之交自当淡如水。南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔，留下了“江南无所有，聊赠一枝春”的千古名句，成就了一段人情往来的佳话。正是在“淡如水”的交往中，人们进行着正常的、合理的情感传递。

　　以德相交成久远，我们重人情、讲人情，也乐意交朋友，但必须挺纪在前、牢“纪”在心，坚决不搞人身依附、拉拉扯扯那一套，靠实绩进步，凭本色做人。如此，何愁水到渠不成、伯乐难垂青。

艾立起